五顆星星的故事

c三卷

　　上部經第一

　　老君閒居作七言，解說身形及諸神。上有黃庭下關元，後有幽厥前命門。呼吸廬間入丹田，玉池清水灌靈根。審能修之可長存，黃庭中人衣朱衣。關元茂龠闔兩扉，幽闕俠之高巍巍。丹田之中精氣微，玉池清水上生肥。靈根堅固老不衰，中池有士服赤朱。橫下三寸神所居，中外相距重閉之。神廬之中當修治，玄膺氣管受精府。急固子精以自持，宅中有士常衣絳。子能見之可不病，橫理長尺約其上。子能守之可無恙，呼吸廬間以自償。子保完堅身受慶，方寸之中謹蓋藏。精神還歸老復壯，結幽闕流下竟平。養子玉樹令可杖，至道不煩無旁午。靈台通天臨中野，方寸之中間關下。玉房之中神門戶，既是公子教我者。明堂四達法海源，真人子丹當吾前。三關之中精氣深，子欲不死修崑崙。絳宮重樓十二環，瓊室之中五色集。赤神之子中池立，下有長城玄谷邑。長生要慎房中急，棄捐淫俗專子精。寸田尺宅可治生，雞子長留心安寧。推志游神三奇靈，行間無事心太平。常存玉房神明達，時思太倉不飢渴。役使六丁玉女謁，閉子精門可長活。正室堂前神所舍，洗心自治無敗誇。歷觀五藏視節度，六府修治潔如素。虛無自然道之固，物有自然道不煩。垂拱無為身體安，虛無之居在幃間。寂寞廓然口不言，修和獨立真人宮，恬炎無慾游德園。清淨香潔玉女前，修德明達神之門。

　　中部經第二

　　作道優遊深獨居，扶養性命守虛無。恬炎自樂何思慮，羽翼已具正扶骨。長生久視乃飛去，五行參差同根蒂。三五合氣其本一，誰與共之斗日月。抱玉懷珠和子室，子能守一萬事畢。子自有之持無失，即欲不死入金室。出日入月是吾道，天七地回長相守。升降進退合乃久，玉石落落是吾寶。子自有之何不守，心曉根基養華彩。服天順地合藏精，七日之午回相合。崑崙之上不迷誤，九原之山何亭亭。中有真人可使令，蔽以紫宮丹城樓。俠以日月為明珠，萬歲昭昭非有期。外本陽三物自來，內拘三神可長生。魂欲上天魄入淵，還魂返魄道自然。庶幾結珠固靈根，玉竹金龠身完堅。戴地懸天周乾坤，象以四時赤如丹。前仰後卑列其門，選以還丹與玄泉。象龜引氣致靈根，中有真人巾金巾。負甲持符開七門，此非枝葉實是根。晝夜思之可常存，仙人道士非有異。積精所致和專仁，人盡食谷與五味。獨食太和陰陽氣，故能不死天相溉。試說五藏各有方，心為國主五藏王。受意動靜氣得行，道自將我神明光。晝日昭昭夜自守，渴可得漿飢自飽。經歷六府藏卯酉，通我精華調陰陽。轉陽之陰藏於九，常能行之可不老。肝之為氣修而長，羅列五藏主三光。上合三焦下玉漿，我神魂魄在中央。精液流泉去臭香，立於玄膺含明堂。雷電霹雷往相聞，右酉左卯是吾室。

　　下部經第三

　　伏於志門候天道，近在子身還自守。清靜無為神留止，精神上下開分理。精候天道長生草。七竅巳通不知老。還坐天門候陰陽，下於喉嚨神明通。過華蓋下清且涼。入清靈淵見吾形。期成還年可長生，還過華下動腎精。立於明堂望丹田，將使諸神開命門。通利天道存靈根，陰陽列布若流星。肝氣周還終無端，肺之為氣三焦起。上坐天門候故道，津液醴泉通六府。隨鼻上下開兩耳，窺視天地存童子。調和精華治發齒，顏色光澤不復白。下於喉嚨何落落，諸神皆會相求索。下入絳宮紫華色，隱藏華蓋觀通廬。專守心神轉相呼，觀我神明辟諸邪。脾神還歸依大家，致於胃管通虛無。藏養靈根不復枯，閉塞命門如玉都。壽傳萬歲年有餘，脾中之神主中宮。朝會五藏列三光，上合天門合明堂。通利六府調五行。金木水火土為王。通利血脈汗為漿，修護七竅去不祥，二神相得化玉英，上稟天氣命益長。日月列布張陰陽，五藏之主腎最精。伏於太陰成吾形，出入二竅合黃庭。呼吸虛無見吾形，強我筋骨血脈盛。恍惚不見過青靈，坐於廬下見小童。內息思存神明光，出於天門入無間。恬炎無慾養華莖，服食玄氣可遂生。還過七門飲太淵，通我懸膺過青靈。坐於廬間見小童，問於仙道與奇方。服食芝草紫華英，頭戴白素足丹田。沐浴華池生靈根，三府相得開命門。五味皆至善氣還，被發行之可長存。大道蕩蕩心勿煩。吾言華矣慎勿傳。