五顆星星的故事

網友提供七天來政府的智障行為
作者 fatfatman (勃起棒棒糖)

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乾坤門戶章第一

天之道，損有餘而補不足，是故虛勝實，不足勝有餘。其意博，其理奧，其趣深，天地之象分，陰陽之候列，變化之由表，死生之兆彰，不謀而遺跡自同，勿約而幽明斯契，稽其言有微，驗之事不忒，誠可謂至道之宗，奉生之始矣。假若天機迅發，妙識玄通，成謀雖屬乎生知，標格亦資於治訓，未嘗有行不由送，出不由產者亦。然刻意研精，探微索隱，或識契真要，則目牛無全，故動則有成，猶鬼神幽贊，而命世奇傑，時時間出焉。

　　五藏六府之精氣，皆上注於目而為之精。精之案為眼，骨之精為瞳子，筋之精為黑眼，血之精力絡，其案氣之精為白眼，肌肉之精為約束，裹擷筋骨血氣之精而與脈並為系，上屬於腦，後出於項中。故邪中于項，因逢其身之虛，其人深，則隨眼系以入於腦，入手靦則腦轉，腦轉則引目系急，目系急則目眩以轉矣。邪其精，其精所中不相比亦則精散，精散則視岐，視岐見兩物。

序曰：漢靈帝西園鼓吹有李堅者，能鞞舞，遭亂，西隨段熲。先帝聞其舊有技。召之，堅既中廢，兼古曲多謬誤，(異代之文，未必相襲，)故[依前曲，]改作新歌五篇。[不敢充之黃門，近以成下國之陋樂焉。](《古今樂錄》雲：漢曲五篇，一曰關東有賢女，：曰章和二年中，三曰樂久長，四曰四方皇，五曰殿前生佳枝。並章帝造。魏曲五篇，一明明魏皇帝，二大和有聖帝，三魏曆長，四天生烝民，五為君不易。並明帝造，以代漢曲。其辭並亡．陳思王又有五篇：一聖皇篇，以當章和二年中；二靈芝篇，以當殿前生桂樹；三大魏篇，以當漢吉昌；四精微篇，以當關中有賢女；五孟冬篇，以當狡兔。按，漢曲無漢吉昌、狡兔二篇，疑樂久長、四方皇是也。《隋書‧樂志》雲：鞞舞，漢巴渝舞也。按，《樂錄》隋志並以鞞舞為巴渝，今考漢、魏：篇，歌辭各異，本不相亂，蓋因梁、陳之世，於鞞舞前作巴渝弄，遂雲一舞二名，殊不知二舞亦容合作，猶巾舞以白紵送，豈得便謂白紵為巾舞邪!失之遠矣。)

中國釀酒歷史悠久。《說文解字》上說：“古者儀狄作酒醪，禹嘗之而美，遂疏儀狄。杜康作秫酒。”從禹時算起，酒在中華已有五六千餘年的歷史，與中華文明的發展同步。 我國古籍中有很多關於酒的記載，從《詩經》到《紅樓夢》，三千餘年的文學和歷史著作中，幾乎都離不開酒。傳說夏桀、商紂之亡國，皆起因於貪酒。我國現存年代最早的酒是從商代墓中出土的。河南信陽地區的考古工作者在羅山蟒張鄉天潮商代墓中發現的古酒，裝在一悠揚青銅卣（y?u）內，密封完好，雖經三千餘年水解、醇解和氨解等一系列化學變化，古酒濃香依未揮發幹，真仍令人難解的奇跡。

　　春秋時的中山國，善釀症狀酒名重當時。其酒釀成後，立即倒入大罌中，浸泡九種花卉的莖葉，貯存10年以上再飲用。考古工作者在平山縣一座戰國中山王陵墓中，挖出兩壺美酒，一壺盛在圓形的青銅卣裡，壺記憶體酒約7成，重約6千克；另一壺僅存酒一半，重約4千克。兩壺酒清澈透明，嬌綠欲滴，啟封時香氣四溢。1979年曾在北京故宮博物院展出。

上古異獸
　◇ 白 澤 ◇

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作詞：豬鬃盛　作曲：豬鬃盛

introduction to e-mail

E-mail is considered as being the most widely used service on the Internet. So the TCP/IP protocol suite offers a range of protocols allowing the easy management of email routing over the network.

The SMTP protocol

The SMTP protocol (Simple Mail Transfer Protocol) is the standard protocol enabling mail to be transferred from one server to another by point to point connection.

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