印度教三大神祇－五顆星星的故事

梵天(Brahma)

大梵天是印度神話中的三大神之一，是主管創造之神，也是婆羅門教作為宇宙最高本體的梵的人格化。祂創造一切的事物，包括人和一般的神祇。梵天通常被一般人描述為有四個頭，面向東南西北四方-分別掌管宇宙的四分之一，印度教的聖典《四吠陀》就是源自這"四頭"。由於梵天是創造神，而世間的魔鬼、災難...等也是由其所創，再加上梵天只是思辨中抽象而來(梵的人格化)，因此現在印度教徒中崇拜祂的極少，印度國內僅在「拉賈斯坦邦」的「普希伽爾」有供奉此神的廟。

關於祂的出生，在印度聖典中描述：「天神意欲自祂的身體中創造出眾多種類的生命體，首先想到海洋並在當中播下神種，這些神種化成金蛋，光亮可比太陽；祂再以世界萬務之尊自蛋中生成」，因此祂是從金蛋中破殼而出；在印度史詩《羅摩衍那》中則說祂是從天空中出現；而有的《往世書》中則說祂是從開放在毗濕奴的肚臍上的蓮花中生出來的，因而常可見到祂高坐在蓮台之上。祂有妻子，叫文藝女神，是從祂的左手大拇指上出世的。另外祂還有十多個兒子，分別從祂的精氣、心臟、乳房或右手的大拇指上出生。祂的兒孫又分別生出天神、仙人、修道士、凡人、妖魔、禽獸以及宇宙中其祂生物，因而是祂創造了世界。

大梵天的曾孫摩奴身為人王，祂兩手朝天，一腳立地，修行了一萬年。有一天，大海浬的一條小魚來求祂保護，祂把小魚放在水罐裡。小魚長得很快，水罐、大缸以至大河都無法讓它容身，最後祂把它放回大海。魚告訴摩奴，世界快要毀滅，要祂趕快建造一艘船，載上七個修道士和各種生物的種子。摩奴一一照辦了。當世界被洪水毀滅時，魚頭上長出角，把船拖到唯一未被水淹的喜馬拉雅山頂尖上，然後告訴摩奴，祂是大梵天，於是摩奴開始苦修。當祂取得了非凡的能力時，就在洪水劫後的大地上重新創造了世界萬物。這個世界再創造的神話以後又成了《魚往世書》的中心內容，不過魚不是被寫成大梵天的化身，而是毗濕奴的化身。

大梵天創造世界萬物後，還經常滿足向祂乞求者的願望，不過祂往往善惡不分，有求必應，有許多惡魔也得到祂的許諾甚至縱容，常常使得天神們費盡九牛二虎之力才得以剪除祂們。但祂更經常的工作是給諸天神出主意、想辦法，充當祂們的“顧問”，但不親自參與天上或人間的種種事務。

毗濕奴(Visnu)

在吠陀時代，毗濕奴可能是太陽神的一個稱號；但在史詩和往世書時代，祂被認為是印度三大神中的保護之神。毗濕奴神有四隻手，分別拿著神螺、神盤、神杵和蓮花，有時還有一張神弓和一把神劍。祂出現時，有時坐在蓮花上，有時躺在一條多頭蛇(那加Naga)身上，有時騎在一隻金翅鳥(迦魯達Garuda)上。祂的妻子是天神和阿修羅攪乳海時出現的，名叫吉祥天女(Laksmi)。

毗濕奴下凡救世的故事在印度廣為流傳，家喻戶曉。祂曾多次下凡救世﹕

	當洪水來到時，毗濕奴化身為一條頭上長角的魚，拯救摩奴(一說魚是大梵天的化身)。
	當天神和阿修羅攪乳海時，毗濕奴化身為一隻海龜，潛入海底，以龜背作為天神和阿修羅攪乳海的攪棒器--曼德羅山的底座。
	妖魔希羅尼亞克夏將大地拖進海底，毗濕奴化身為一頭野豬，潛入海底，與妖魔搏鬥了一千年，最後殺死妖魔，救出大地。
	毗濕奴化身為一個半人半獅的怪物，殺死魔王希羅尼耶格西布(詳見史詩故事《人獅》)。
	魔王伯利奪得三界的統治權，毗濕奴化身為一個侏儒，向魔王乞求三步之地；魔王答應，毗濕奴邁出兩步就跨越天堂和人間，然後停步不前，將地獄留給了魔王。
	毗濕奴化身為手持利斧的羅摩，即持斧羅摩，先後21次從地球上肅清傲慢的剎帝利，維護婆羅門的統治地位。
	毗濕奴化身為羅摩，消滅十首魔王羅波那(詳見史詩故事《羅摩衍那》)。
	毗濕奴化身為黑天，來到人間除暴安良(詳見史詩故事《黑天》)。
	毗濕奴化身為佛陀，慫恿妖魔和惡人渺視吠陀、棄絕種姓、否認天神，引導祂們自我毀滅。
	毗濕奴化身為救世主伽爾基，身騎白馬，手持明劍，剷除惡人，重建“圓滿時代”。

以上是毗濕奴主要的下凡事蹟《薄伽梵往世書》還系統地敘述了毗濕奴24次下凡的故事。

濕婆(Shiva)

濕婆是印度三大神之一，是由吠陀時代的天神樓陀羅演變而成。祂的稱號很多，如「三眼」、「青頸」等，都與祂的形像、地位和事蹟有關。。濕婆是屬性最複雜的神之一，集水火不相容之特性於一身，祂是毀滅之神，但也擔負創造的職能。因而祂既是毀滅者又是起死回生者，既是大苦行者又是色欲的象徵，既有牧養眾生的慈心又有復仇的凶念。

在印度各地寺廟或私宅神舍中受到崇拜的「里加」(Linga)就是濕婆神的象徵圖案，這一個圖案有時呈現出明顯易辨的「陽具」外觀，有時像圓錐體，有時又像直立的柱子。祂在繪畫或是雕塑中膚色白或灰白，但頸部呈現青黑色，這是因為天神和阿修羅攪乳海時浮出一種能毀滅世界的毒藥，祂為了拯救世界而吞下毒藥，結果藥力發作，把脖子燒成了青黑色。祂有四臂三眼，第三隻眼睛長在額上，能噴射火焰，曾燒燬作惡多端的三座妖魔城市，也曾將引誘祂的愛神卡瑪(Kama)化為灰燼。祂的頭上還有一彎新月，頭髮盤纏成犄角狀，當銀河從天降落時，祂用頭頂住狂暴的河水，讓河水沿著祂的頭髮，分成七條支流，慢慢流向人間。手持一柄三股叉，常常有一頭大白牛作伴。

濕婆神也是苦行之神，身體裸露，腰間只圍一塊獸皮，通過最嚴格的苦行和最徹底的沉思獲取最深奧的知識和最神奇的力量。祂又是舞蹈之神，創造了剛柔兩種舞蹈；有時耽於宴樂，酗酒盡歡，與妻子一起狂舞。祂力能降魔，因而也是妖魔鬼怪的統帥，常常佩戴骷髏和蛇，出沒於火葬場，在鬼卒們的簇擁下，參與各種可怕的儀式，並懲治那些反叛的妖魔。祂居處在吉羅娑山，妻子是雪山神女帕爾瓦蒂(Parvati)，還有兩個兒子，一個名叫室犍陀(Skanda)，是天兵天將的統帥；另一個名叫群主(Ganesha)，是一群小神的統帥。